Панҷ сутуни ҷодугарӣ Ҷопонро муҳофизат мекунад, ки ҳар як аз ҷониби як қабила аз шаклҳои энергияи манфии сояҳо муҳофизат карда мешавад. Дугоникҳои Ҳана ва Ҳазуки ба як оилаи шохаҳои поинтар тааллуқ доранд, аз ин рӯ волидони онҳо ҳаяҷон мекунанд, вақте ки Ҳазуки маҳорати як мутахассиси олиро нишон медиҳад, ки ҳатто аз бародари калонии дугоникҳо беҳтар аст. Дар ҳамин ҳол, Ҳана аз сабаби қудрати заифаш ба зудӣ танҳо мемонад. Ҳангоме ки ҳатто Ҳазуки аз Ҳана дур мешавад, Ҳана дар иваз оилаи худро нодида мегирад.

Дар рӯзи таваллуди понздаҳуми худ, Ҳана ногаҳон қудрати пурраи худро бедор мекунад ва ҳатто аз Ҳазуки қавитар мешавад. Вай ин далелро то он даме, ки сирри вай аз ҷониби оғои нави қабилаи Ичиномия Саку ошкор шавад, пӯшонад. Пас аз он Саку аз Ҳана хоҳиш мекунад, ки бо ӯ издивоҷ кунад, то энергияи якҷояи онҳо садди атрофи сутунро барқарор кунад. Ҳана рад мекунад, аммо вақте ки Саку мукофоти калони пулӣ ваъда мекунад, ӯ қабул мекунад.

Илова бар ин, молидани мақоми нави ӯ дар чеҳраи оилааш як бонуси хуб аст.

Зани устоди монеа афсонаи афсонавии муосир аст ва он якчанд дастгоҳҳои маъмули сюжетиро дар бар мегирад: созмонҳои махфии ғайритабиӣ, ки аз ҷониби оилаҳои сарватманд идора карда мешаванд, дугоникҳои ба иҷора гирифташуда ва радшудагон ва издивоҷи роҳат. Дар ҳоле ки романи сабук бо ин жанр ҳеҷ иртиботе надорад, дар он ҷое, ки Ҳана ба таври ногаҳонӣ ва ба сатҳи бениҳоят қувват мебахшад, ҷабҳае ба исекай монанд аст – дар ҳоле ки ҳама дарк мекунанд.

Яъне, то он даме, ки вай дар роҳи ба хонааш баргаштан бо Саку вохӯрад. Вай ӯро водор мекунад, ки то барқарор шудани монеаи сутун розӣ шавад, ки бо ӯ издивоҷ кунад, зеро ба ӯ зане лозим аст, ки робитаҳои оилавӣ дошта бошад, ки сатҳи қудрати худро барои кӯмак ба ӯ дошта бошад. Ҳана, сарфи назар аз қобилиятҳои худ ҳеҷ гоҳ нақша надошт, ки дар ҷаҳони таҷрибаомӯз кор кунад; ба ҷои ин, вай мехост, ки ба як ширкат ҳамроҳ шавад ва дар ниҳоят осоиштагӣ ба нафақа барояд. Боз ҳам, ба бисёр ҳикояҳои исекай монанд аст, хусусан агар шумо як кунҷи бадкирдори ҳамсинфон ва дигаронро илова кунед, пайваста дар бораи Ҳана ғайбат мекунанд, дар ҳоле ки қаҳрамон таҳқирҳоро нодида мегирад.

Аз як тараф, он Ҳанаро водор мекунад, ки ҳамчун қаҳрамони қавӣ рӯ ба рӯ шавад. Вай инчунин дар он аст, ки чӣ тавр ӯ бепарвоии волидонашро ҷавоб медиҳад ва ба ҷои гиря ва пинҳон шудан ба худаш механдад. Гуфтан мумкин нест, ки чунин аксуламалҳо як вокуниши бад ба чунин осеб аст (чунон ки дар издивоҷи хушбахти ман), аммо барои бегонагон фаҳмидан осонтар аст, ки шумо аз одамоне, ки аз шумо нафрат доранд, нафрат доред.

Аммо ин ҳамчун шамшери дудама пайдо мешавад. Дар ҳоле ки Ҳана худро аз волидайни худ болотар медонад, ки аз истеъдодҳои Ҳазуки нобино шудаанд – ва ҳатто худи Ҳазуки, ки ба гуфтаи Ҳана, посухҳои ӯро барои идора кардани тамошобинон моҳирона чен мекунад – вақте ки имконият дода мешавад, вай бениҳоят беқувват аст. Масалан, Ҳана фаромӯш мекунад, ки Саку бояд барои боздиди расмӣ истад ва пас аз он ки ба хонаи наваш бурда шуд, шикоят мекунад, вақте фаҳмид, ки хайрухуш карданро бо хизматгороне, ки бо ӯ хуб буданд, фаромӯш кардааст. Вай ба издивоҷи саросемавор дохил мешавад ва баъд аз он ки ӯ пайдо шавад, ҳеҷ гуна омодагӣ намебинад.

Навиштани ҷасуронаи роман низ ба ин ҳеҷ фоидае намебахшад. Пас аз зодрӯзи дугоникҳо, достони се сол пеш рафта, дар бораи коркарди Ҳана дар бораи истеъдодҳои нави пайдокардааш равшанӣ меандозад. Ҷинояте, ки полис наметавонад ҳал кунад, барвақт муаррифӣ карда мешавад ва сипас то саҳифаҳои охирини роман партофта мешавад. Хазуки як каме мубрам аст ва ман наметавонам ҳайронам, ки оё як қисми тавсифи вай дар ин ҷо ба эҳсосот канда шудани ӯ вобаста аст ё натиҷаи ақидаи каҷшудаи Ҳана. Ҳатто вақте ки Ҳана ниҳоят қудрати худро бо ихтиёри худ нишон медиҳад, ин хеле ногаҳонӣ аст, ки онҳоро дар рӯзҳои нави худ пас аз солҳои тӯлонӣ аз дағалии шабеҳи худ нишон медиҳад.

Далели он, ки Ҳана худро ба сӯи ӯ напартофт, яке аз сабабҳои тасмими Саку буд, ки ӯро интихоб кунад ва муносибатҳои онҳо то ҳол шинос аст, ӯ дар ибтидо бо изҳороти пулии вай шавқ дорад, зеро итминон дорад, ки таваҷҷӯҳи ӯро ба ӯ бедор мекунад. . Чун кори шоуҷо будан (ва Саку марди калонсол ва ҷолиб аст) ӯ дуруст аст, гарчанде ки ҳоло Ҳана мехоҳад талоқи дарпешистодаро ҷашн гирад.

Ман боварӣ дорам, ки бисёре аз хонандагон метавонанд нодида гиранд ва нодида мегиранд Зани устоди монеава ба он таваҷҷуҳ кунед, ки чӣ тавр Ҳана ин қадар тавоно аст ва дар бораи парҳезгории фарзандӣ ва амсоли он кам аҳамият надорад. Аммо ҷилди 1 ба ҷои эҷод кардани ҳикоя дар бораи он, ки шахсияти тасвиршудаи “печшуда” бо шахсияти соҳиби нави корбари ҷодугарии ғайритабиӣ ба ҳам мепайвандад.